Asterix gegen Ricardus Redeflus

Viel­leicht auch aus einer ver­que­ren Dank­bar­keit her­aus. Kein Hinz- und kein Weiss­mann-Arti­kel schafft es, mich mit einer sol­chen wider­stands­wü­ti­gen Inbrunst auf die Bar­ri­ka­de zu trei­ben wie die Knal­ler Herzingers.

Sei­ne rai­son d’êt­re ist die Apo­lo­gie des “Wes­tens”, was bei ihm letzt­lich auf die Iden­ti­fi­zie­rung einer “uni­ver­sa­lis­ti­schen”, “demo­kra­ti­schen” ame­ri­ka­ni­schen Welt­ord­nung als dem summum bonum und abso­lut Guten auch im ethi­schen, will fast schon sagen meta­phy­sisch-teleo­lo­gi­schen Sin­ne hin­aus­läuft.  Daß Her­zin­ger von die­sem “Guten” glau­bens­rit­ter­ar­tig über­zeugt ist,  gibt sei­nen Pam­phle­te ihre beson­de­re Würze.

Alle Fra­gen sind bei ihm schon im Vor­aus dog­ma­tisch ent­schie­den, er hat es nicht mehr nötig, irgend­et­was oder irgend­wen sach­lich zu wider­le­gen, und dar­um schwingt in allem, was Her­zin­ger schreibt, eine unter­schwel­li­ge Dro­hung mit:  wer auch nur ent­fernt das, was er unter “west­li­che Wer­te”  ver­steht, in Fra­ge stellt, kri­ti­siert, Alter­na­ti­ven zu den­ken wagt,  ist ten­den­zi­ell oder fak­tisch ein “Anti-West­ler” und damit zwei­fel­los ein ver­blen­de­ter, schlech­ter, böser Mensch, irgend­wo in der Nach­bar­schaft von Anti­se­mi­ten, Anti­de­mo­kra­ten, Nazis, Ras­sis­ten, Natio­nal­bol­sche­wis­ten, Fun­da­men­ta­lis­ten und was weiß ich noch. Das Sah­ne­häub­chen die­ser Art Schrei­be ist natür­lich, daß Her­zin­ger dabei stets im Voll­ge­fühl eines Man­nes schreibt, der weiß, daß er ganz oben­auf schwimmt und genau­so wenig in Gefahr ist unter­zu­ge­hen, wie das Fett­au­ge in der war­men Suppe.

Ein Mei­len­stein auf dem Weg mei­ner poli­ti­schen Bil­dung war der Band “End­zeit­pro­phe­ten” (1995) von Richard Her­zin­ger und Han­nes Stein mit einem unver­geß­li­chen Abschnitt, in dem die Autoren das ten­den­zi­ell “ras­sis­ti­sche” rus­ti­ka­le gal­li­sche Dorf von Aste­rix und Obe­lix (böse) dem “kos­mo­po­li­ti­schen”, ten­den­zi­ell “mul­t­iras­si­schen” urba­nen Enten­hau­sen Dis­neys gegen­über­stell­ten (gut, ers­tens ame­ri­ka­nisch, und zwei­tens leben dort immer­hin Mäu­se, Enten, Hun­de und ande­re Tie­re ganz ohne Spe­zies­dis­kri­mi­nie­rung fried­lich mit- und durcheinander).

Reak­tio­när und rück­stän­dig fan­den die Autoren auch die stu­re Ver­bis­sen­heit, mit der sich Aste­rix und Obe­lix den Seg­nun­gen der römi­schen (=“west­li­chen”) Zivi­li­sa­ti­on ver­wei­gern. Sie bun­kern sich lie­ber in ihrer Fes­tung Bre­ta­gne ein und fei­ern Gela­ge mit Wild­schwein­bra­ten, statt sich gefäl­ligst erobern zu las­sen. (Karl­heinz Weiß­mann weist übri­gens in der aktu­el­len JF dar­auf hin, daß in den Sech­zi­ger Jah­ren Aste­rix’ Befrei­ungs­kampf auf der Lin­ken mit dem Viet­cong asso­zi­iert wurde.)

Mit ande­ren Wor­ten: ein Libe­ra­ler, ein “Uni­ver­sa­list”, ein “Pro-West­ler”, ein “Pro-Ame­ri­ka­ner” zu sein, heißt soviel, wie beim Lesen von Aste­rix zu den Römern zu hal­ten! Das ist geni­al. Ein bes­se­res, grif­fi­ge­res Tot­schlag-Argu­ment gegen die­se gan­ze “Wes­ten”-, USA- und Uni­ver­sa­lis­mus-Den­ke gibt es eigent­lich gar nicht, es sei denn, man ist genau­so eine minus­be­seel­te Kanail­le, wie die meis­ten Libe­ra­len es nun mal sind.

Her­zin­ger ver­eint all deren pro­se­ku­to­ri­sche Nie­der­träch­tig­kei­ten , auto­hyp­no­ti­sche Selbst­ge­rech­tig­kei­ten und hart­nä­cki­ge App­er­zep­ti­ons­ver­wei­ge­run­gen mit einer Voll­stän­dig­keit, die sei­ne Tex­te fast schon als Selbst­par­odien erschei­nen läßt.

Um im Bild zu blei­ben, ist er selbst nichts wei­ter als ein unter­wor­fe­ner, kolo­nia­li­sier­ter Ger­ma­ne, wie der “kul­turas­si­mi­lier­te” Dorf­chef Augen­blix aus dem Band “Kampf der Häupt­lin­ge”, der Toga trägt und sich einen Säu­len­ein­gang vor das Haus hat bau­en las­sen. Ein Mann, des­sen Lebens­zweck offen­bar dar­in besteht, in der Sprin­ger-Pres­se hof­schran­zen­ar­ti­ge Hym­nen auf sei­ne “Befrei­er” zu schrei­ben, und sie end­los dafür zu prei­sen, daß sie ihn aus dem fins­te­ren teu­to­ni­schen Wald geholt und in eine wei­ße “demo­kra­ti­sche” Toga gesteckt haben.

Zum 50. Jubi­lä­um des Gal­li­er-Comics hat Her­zin­ger nun in der Welt sei­ne alte The­se wie­der aus der Ver­sen­kung geholt, und for­dert einen “Schluß mit dem Kult um die Aste­rix-Comics”.  Was in “End­zeit­pro­phe­ten” noch eini­ger­ma­ßen augen­zwin­kernd for­mu­liert wur­de,  kommt nun ganz dicke, ganz bier­ernst (mit ein paar ver­krampf­ten “lus­ti­gen” Ein­spreng­seln), und mit der schwers­ten Keu­le über­haupt im Gepäck, näm­lich dem “Rassismus“vorwurf. Das ist tat­säch­lich erschüt­ternd und bedenk­lich und ideo­lo­gisch gefähr­lich pro­to­na­zis­tisch, daß in Uder­zos eth­nisch homo­ge­nem gal­li­schem Dorf nur blon­de, hell­brau­ne und rot­haa­ri­ge Kel­ten her­um­ren­nen. Von Gobi­neau zu Gos­cin­ny sei es nur ein Sprung gewesen:

In ganz Euro­pa, nicht zuletzt in Frank­reich, waren im spä­ten 19. Jahr­hun­dert wei­te Tei­le der aka­de­mi­schen und intel­lek­tu­el­len Öffent­lich­keit von der Idee eines Arier­tums beses­sen, das sei­ne Über­le­gen­heit sei­ner Nicht-Ver­mi­schung mit frem­den „Ras­sen“ und sei­ner Boden­ver­wur­ze­lung verdanke.

Vor­for­men die­ser Ideo­lo­gie waren schon im Vor­feld der Fran­zö­si­schen Revo­lu­ti­on im Umlauf – durch die Vor­stel­lung, es han­de­le sich bei der herr­schen­den Aris­to­kra­tie um eine frem­de, deka­den­te Ras­se, die das unver­bil­de­te fran­zö­si­sche – „gal­li­sche“ – Volk einst über­fal­len und ver­sklavt habe.

Ganz in die­sem Sin­ne leis­tet das klei­ne gal­li­sche Dorf um Aste­rix und Obe­lix den Okku­pa­ti­ons­ge­lüs­ten des römi­schen Rei­ches Wider­stand, des­sen Reprä­sen­tan­ten frei­lich durch­weg als eben­so schwäch­li­che und fei­ge wie hin­ter­häl­ti­ge Trot­tel erscheinen.

Trot­zig ver­schan­zen sich Aste­rix & Co. gegen jeden „zer­set­zen­den“ Zivi­li­sa­ti­ons­ein­fluss von außen. Starr hält die eth­nisch homo­ge­ne Dorf­ge­mein­schaft an ihren archai­schen Stam­mes­struk­tu­ren fest…

Und nun aber fest­hal­ten für die Poin­te, in der Her­zin­ger durch­bli­cken läßt, was er denn eigent­lich hier so besorgt verteidigt:

Heu­te wärmt der Gal­li­er-Comic der Anti-Glo­ba­li­sie­rungs­be­we­gung das Herz, die das Heil in der Abkop­pe­lung aut­ar­ker Volks­wirt­schaf­ten vom bösen „Empire“ des Kapi­ta­lis­mus und der Hoch­tech­no­lo­gie sehen. Wenn man dar­an denkt, kann einem das Lachen frei­lich schon vergehen.

Hat man noch Wor­te, braucht man noch Bewei­se? Des­we­gen will uns Her­zin­ger die Lek­tü­re von Aste­rix ver­mie­sen?? DU, Richard Her­zin­ger bist der Böse, der Böses­te vom Bösen! WIR sind die Guten! Écra­sez l’in­fâ­me! Und ich tre­te jetzt, wie­der­mal dank Ricar­dus Rede­flus Des­truc­ti­vus mili­tant auf­ge­putscht, der Volks­in­itia­ti­ve Jür­gen Elsäs­sers bei… vor­aus­ge­setzt, daß dort mehr Aste­rix statt Negri/Hardt gele­sen wird, damit die­se natio­nal­staat­lin­ken Holz­köp­fe end­lich den Sinn des Eth­no­plu­ra­lis­mus begreifen.